莲花生上师宝要（莲师宝要）


一．莲花生大师本尊法（图丹·班玛华丹授）
二．每月初十莲师会供简轨（图丹·班玛华丹授）
三．莲花生大师应化因缘经（诺那上师传）
四．莲花生上师祈请文解（诺那上师传）
五．莲花生上师每月初十圣绩功德感应记（诺那上师传）
六．大圆满最胜宝总集简修法（贡噶上师传）
1．莲师本尊
2．莲师念怒本尊
3．莲师狮子空行法
4．莲师长寿法





莲花生大师本尊法
（图丹·班玛华丹授）

莲花生大师把密法由印度传人西藏，具有大神通，大威德，是藏密的祖师。曾发誓在末法时期保护每一个众生。修莲花生大师本尊法功德殊胜，感应强烈。
修法：
四皈依、发菩提心、四无量心
观想双身莲花生大师坐在对蓝色大海中的一朵莲花之上。与佛母相拥而坐，大师戴宝冠穿法衣，雪肤光彩。相貌庄严，身穿蓝袍，外披袈裟，右手当胸执金刚杵，左手托天灵长寿瓶，瓶中盛宝物及甘露，左腕扶三叉天杖，跏趺坐于对面蓝色大海中的莲花月轮之上，周围有无数的诸佛、菩萨、护法空行重重围绕。
深呼吸九次，排浊纳清。
观想莲花生大师的心轮和生殖轮放射五色智慧光明，旋转着向前射出，射进自己的心轮和生殖轮，自己得到莲花生大师的加持。
再观想莲花生大师的顶轮、喉轮、心轮放射光明，顶轮放白色、喉轮放红光、心轮放蓝光，分别射进自己的顶轮、喉轮、心轮，自己得到莲花生大师身、语、意的加持，各种业障、疾病和烦恼都化为黑气排出体外，自己的身、语、意与莲花生大师的身、语、意相应，成为金刚不坏之身，清净琉璃之体。
念诵莲花生大师的心咒：
嗡啊哄、班扎 格惹，呗嘛思地哄
出定收功：
观想莲花生大师从生殖轮放射光明，莲花生大师放白光，佛母放红光，两种光明相互融合、变为三色哄字，射进自己的心轮，自己成为莲花生大师的法身、回向。
百字明。

每月初十莲师会供简轨
（图丹·班玛华丹授）

一．四皈依
二．发菩提心
三．四无量心
四．莲师心咒（108遍）
"嗡啊哄，班杂格惹，唄嘛思地哄。"同时观想上师与莲师合二为一，而且皈依境中的一切本尊、空行、护法、历代传承祖师和十方三世，一切佛菩萨都降临，加持我与一切众生。
五．百字明。（7或21遍）
观想在上师金刚萨锤的加持下，我与一切众生的罪障黑气都清除无余。
六．供曼达。（7遍）
结供养印：二无名指相背立，二中指平伸相叉（结此印时均右手外侧），再以两食指勾两中指，再以两大拇指按两小指指尖。此印中间高代表须弥山四周低，代表东西南北四大州。同时念颂：
诸香涂地花四海
须弥四州日月严
意缘供献诸佛刹
普愿获得净受用
散印，右手握米印顶、喉、心，然后向上恭献，同时念供养咒：嗡啊哄，咕噜爹娃，打结宁，萨尔哇，冷那，曼达拉，不扎美噶，啊吽。
七．诵莲师不共祈请文（3遍）
唉玛吙（奇矣哉）
法身普贤第六金刚持，萨锤婆伽释迦大导师，祜主无量寿佛观自在，二无分别莲师前祈请。
身之体性妙德炎摩主，语之体性马鸣声自在，意之体性真实赫鲁嘎，如意上师实尊前祈请；
功德殊胜威震赫鲁嘎，羯摩主体金刚孺童身，妙母空行主尊圆满主，头发大力圣尊前祈请；
身色变现静善愤怒相，语音微秒具足十二支，心智缘念圆满无有碍，空行无上胜尊前祈请；
授当来记及示隐法库，慈心护念行者如爱子，悲悯瞻部心子示咐嘱，大恩化身至尊前祈请；
意念大恩无上师尊宝，祈如誓愿护念而摄受，当兹恶世唯依尊无他，仰祈乌金化身悲眼视；
愿以大力逥遮恶世争，并赐智慧灌顶大加持，恒增觉受证德之能力，具足大力宏教利众生；
即身而证圆满佛陀位
八．莲花生大土消除障道祈请颂

嗡阿吽 班杂尔古噜贝玛斯德吽

祈请法身无量光
祈请报身大悲尊
祈请化身莲花生

我师希有变化身
降生印度闻者欣
亲临藏土伏众魔
住乌金境广利生
愿以大悲加持我
哀愍我等引入道
眷念赐我胜悉地
力除我等诸障碍
外来障碍于外除
内发障碍于内除
密障法尔自消除
恭敬顶礼愿皈依

嗡阿吽 班杂尔古噜贝玛斯德吽

身希有事得见时
右结宝剑之手印
左结勾召之手印
开颜露齿而仰视
持如来种众生怙
愿以大悲加持我
哀愍我等引入道
眷念赐我胜悉地
力除我等诸障碍
外来障碍于外除
内发障碍于内除
密障法尔自消除
恭敬顶礼愿皈依


嗡阿吽 班杂尔古噜贝玛斯德吽

正法珍宝得闻时
身显光明具诸色
右手执持经藏箧
左手执持橛梵册
诸深密法心忆持
阳雷学窟之智者
愿以大悲加持我
悯念我等而引导
哀愍我等引入道
眷念赐我胜悉地
力除我等诸障碍
外来障碍于外除
内发障碍于内除
密障法尔自消除
恭敬顶礼愿皈依

嗡阿吽 班杂尔古噜贝玛斯德吽

立名胜具誓尊时
胜无垢处乐静修
于彼印藏二国间
垂赐加持降临时
名香芬馥瀰漫山
杂花青莲冬亦生
甘泉菩提甘露汁
于彼安乐殊胜处
胜生妙相着法衣
右执九股金刚杵
左手执持宝食箧
内中盛满赤甘露
立名空行胜具誓
面见本尊得悉地
愿以大悲加持我
哀愍我等引入道
眷念赐我胜悉地
力除我等诸障碍
外来障碍于外除
内发障碍于内除
密障法尔自消除
恭敬顶礼愿皈依

嗡阿吽 班杂尔古噜贝玛斯德吽

建立如来圣教时
雅山林中正修持
供橛掷入虚空界
举金刚印而挥舞
挥舞掷于旃檀林
火焰炽燃海亦枯
昏冥外道遍地烧
于夜叉林碎为尘
无有等伦伏魔者
愿以大悲加持我
哀愍我等引入道
眷念赐我胜悉地
力除我等诸障碍
外来障碍于外除
内发障碍于内除
密障法尔自消除
恭敬顶礼愿皈依

嗡阿吽 班杂尔古噜贝玛斯德吽

镇伏罗刹娑口时
幼童身着变化服
希有妙色容颜殊
竖髻头发色黄泽
适达十六龄形相
带着种种宝颜饰
右手执持精铜橛
镇压魔罗罗刹口
左手执持楞伽橛
于意乐子作拥护
颈上带持铁制橛
与本尊天无有二
无二化身瞻部严
愿以大悲加持我
哀愍我等引入道
眷念赐我胜悉地
力除我等诸障碍
外来障碍于外除
内发障碍于内除
密障法尔自消除
恭敬顶礼愿皈依

嗡阿吽 班杂尔古噜贝玛斯德吽

欲调舍遮境时
于彼火聚坑地上
成为充满香药海
坐莲花上若寒栗
于莲花上垂眷念
其名亦称莲花生
乃正觉尊亲降临
如来化身诚稀有
愿以大悲加持我
哀愍我等引入道
眷念赐我胜悉地
力除我等诸障碍
外来障碍于外除
内发障碍于内除
密障法尔自消除
恭敬顶礼愿皈依

嗡阿吽 班杂尔古噜贝玛斯德吽

西藏日光普照时
具信众生为导师
随所应化而现身
于藏卡拉之峰巅
名为敌天胜近事
地为擦地火渊中
天优婆塞具骄慢
立名廿十一胜士
于芒宇境布慈云
垂赐四比丘悉地
无比超胜持明尊
愿以大悲加持我
哀愍我等引入道
眷念赐我胜悉地
力除我等诸障碍
外来障碍于外除
内发障碍于内除
密障法尔自消除
恭敬顶礼愿皈依

嗡阿吽 班杂尔古噜贝玛斯德吽

于吉祥母吉祥原
立名十二坚牢母
藏地卡拉峰巅上
立名贡嘎夏墨挡
泥泞天子道场前
立名塘拉雅须挡
于彼赫薄山峰上
立名一切五罗刹
大天一切毗舍遮
或有供献命之藏
或有愿护佛圣教
或有誓为仆役使
咒术神变大威力
愿以大悲加持我
哀愍我等引入道
眷念赐我胜悉地
力除我等诸障碍
外来障碍于外除
内发障碍于内除
密障法尔自消除
恭敬顶礼愿皈依

嗡阿吽 班杂尔古噜贝玛斯德吽

殊胜正法佛圣教
犹如胜幢建立时
建桑耶寺名任运
究竟法王之密意
殊胜大士有三名
一名莲花之生处
一名贝嘛桑拔瓦
一名海中生金刚
密名金刚猛威力
愿以大悲加持我
哀愍我等引入道
眷念赐我胜悉地
力除我等诸障碍
外来障碍于外除
内发障碍于内除
密障法尔自消除
恭敬顶礼愿皈依

嗡阿吽 班杂尔古噜贝玛斯德吽

桑耶钦浦修行时
逥遮恶缘赐悉地
安置君臣解脱道
破灭色祟笨教法
开示法身无垢宝
安置有缘于佛地
愿以大悲加持我
哀愍我等引入道
眷念赐我胜悉地
力除我等诸障碍
外来障碍于外除
内发障碍于内除
密障法尔自消除
恭敬顶礼愿皈依

嗡阿吽 班杂尔古噜贝玛斯德吽

次复往乌金境
此时镇压罗刹口
成人尊中大希奇
行事难思未曾有
威德神变大势力
愿以大悲加持我
哀愍我等引入道
眷念赐我胜悉地
力除我等诸障碍
外来障碍于外除
内发障碍于内除
密障法尔自消除
恭敬顶礼愿皈依

嗡阿吽 班杂尔古噜贝玛斯德吽

具足三密引导众生主
断一切障三界持地尊
得胜悉地大乐殊胜身
修菩提中障碍定消除
愿以大悲加持我
哀愍我等引入道
眷念赐我胜悉地
力除我等诸障碍
外来障碍于外除
内发障碍于内除
密障法尔自消除
恭敬顶礼愿皈依

嗡阿吽 班杂尔古噜贝玛斯德吽



九．莲花生上师如愿成就祈请文（详见书中）

·意乐成就祈请颂·
奇矣哉
西方极乐世界净土中
无量光佛大悲加持力
加持化身莲花生大士
利益南瞻部洲诸有情
以大慈悲恒常利众生
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

始自国君赤松德赞王
法王世族法脉不断绝
恒常不断三世予加持
藏地国王调伏诸护法
以大慈悲护持弘法行
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

以身镇伏西南诸罗刹
慈悯照视藏地诸有情
救拔无明颠倒诸众生
方便调伏烦恼难化者
恒常不断以大悲悯念
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

乃至浊恶末法时代时
朝夕降临利益藏土众
骖乘太阳光辉亲临时
初十上弦之日亲来临
大悲大力利益诸有情
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

争讼斗乱五百浊恶世
一切有情烦恼及五毒
自所遭遇烦恼五毒时
尔时如尊生起大悲心
大悲救拔净信至善趣
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

蒙古怖畏军阵围绕时
圣教法轮濒临于危亡
恭敬祈请心中勿疑惧
乌金八部鬼神众围绕
蒙古军旅无疑悉退散
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

有情如幻之身病危时
于大疾苦极难堪忍受
恭敬祈请心中勿疑惧
莲师药师如来无差别
灭除非时夭亡之障难
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

地大衰颓丧失滋养力
饥谨病痛逼凌众生时
恭敬祈请心中勿疑惧
乌金空行财神众围绕
病苦饥渴无疑悉消除
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

为利众生福缘掘宝藏
以无伪诈誓言具无畏
恭敬祈请心中勿疑惧
莲师与诸本尊无差别
如受父之财产无疑虑
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

荒僻林野幽隐旷远处
雨雪狂风道路已断绝
恭敬祈请心中勿疑惧
乌金威猛地神众围绕
引导行者正道勿疑惧
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

虎豹熊罴蚖蛇具利牙
旷野山林遭遇险隘时
恭敬祈请心中勿疑惧
乌金勇猛护法眷属众
驱散凶暴有情勿疑惧
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

地水火风灾障纷起时
虚假幻身危亡极怖畏
恭敬祈请心中勿疑惧
乌金四大空行天女众
四大自然调顺无疑惧
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

行于险隘可怖路途中
盗匪劫掠杀戮逼凌时
恭敬祈请心中勿疑惧
乌金四种印契之密意
催破豪强盗匪凶恶心
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

若为刑吏刽子手围绕
各执刀杖利刃逼凌时
恭敬祈请心中勿疑惧
乌金金刚帐幔以护持
刑吏退散利刃悉断坏
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

寿终命尽临近死亡时
身遭肢解离散之痛苦
恭敬祈请心中勿疑惧
乌金无量光佛之化身
可令往生极乐净土中
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

虚假幻身坏死至中有
迷惑狂乱诸苦逼凌时
恭敬祈请心中勿疑惧
乌金遍知三世悲心者
迷乱幻境自然消无疑
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

复次业缘障难生起时
迷乱执实感现诸烦恼
恭敬祈请心中勿疑惧
乌金大乐体性法王尊
根绝迷乱困惑诸烦恼
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就

六道轮回大苦极迫切
尤以西藏君民遭苦时
若具猛利虔诚净信者
恭敬祈请心中勿疑惧
乌金大悲恒常悯念者
祈请乌金莲花生大士
如愿加持意乐乃成就


十．诵财宝天王心咒（108遍）
嗡唄嘎了，瓦那耶，梭哈。
十一。念诵九大金刚降魔消灾吉祥神咒（108遍）
嗡玛嘿嘿，地叉地叉，奔达奔达，达日雅达日雅，努日达努日达，阿玛嘎日那，玛尼娑诃。
十二。献供：面对全部的供品合掌念诵"荣养康"三遍，再念"嗡啊哄"三遍，观供品清静无染。化为无量无边，遍满虚空法界。
上师三宝请用供，大恩莲师请用供，历代祖师请用供，金刚护法请用供，一切圣眷请用供，十方三世一切佛，一切菩萨请用供。（接着弹指三下）共念三遍。
十三。再诵莲师心咒（7遍）。
十四。回向：
愿此功德，回向众生；清除业孽，增添福慧；吉祥如意，究竟解脱。
（圆满结束）

莲花生大师应化因缘经
普佑法师诺那呼图克图不空海口授
三昧那戒金刚阿阇黎莲华正觉笔受
南无法身常住，三际一加，莲华生上师。
南无报身清净，相好无伦，莲华生上师。
南无化身变现，羯磨无量，莲华生上师。
莲华生大士，是阿弥陀佛，观世音菩萨，释迎牟尼如来， 身口意三密之金刚应化身。为度恶性阐提魔外，令生正信，及为六道有情，现六 道金刚令各得即身解脱故，出现于世。于释迎牟尼世尊涅槃后八年，应其悬记，夏历七月初十日，在西印度达喇郭啸海五色莲花中化生。生而成佛，天降甘露沐 身，即传法于海中女神。西印度国王恩涨波迭，亲往海中莲花抱归，立为太子， 选女文昌笼奏之为妃。旋禅以王位。
大士在位，具有轮王七宝之瑞。后感金刚萨埵 空中现身告 曰：汝乃教主，实非政王，乃逊位出家，师事阿难尊者，受修释迦牟尼世尊预嘱 传付之法。凡显密经轨，究竟法义，皆深得释迦牟尼如来师承口诀，阿难尊者为说戒时，持地佛母来献袈裟，十方诸佛现身加持，同赞善哉。复虚心苦行，历事 诸师，精通五明，天文，舆地诸学。在印度，尼泊尔，古塔婆幽静吉祥地，勤修 禅定、得三约嘎，于秘密主金刚手、金刚佛母、阿达尔嘛诸佛，受无上密五部心传大法，及嘎嘛契印，丹菩遣法尔成佛总持门。即身成就无量寿如来无上悉地。
尔时大士请求金刚佛母传外内密一切法要，佛母曰：密无 师承，不得滥学，宜先灌顶，大士乃求一切佛现身灌顶，佛母作哈哈声曰：甚善。 乃为灌顶。大士自见一切佛入其身，举体变成 字， 观音化身成就；复为灌嘛哈母札顶，一切义理开显，观音报身成就；复灌马王佛顶，三业清净，慈悲现前，微细烦恼，了不可得，观音法身成就。又于金刚大总持世尊， 受金刚阿阇黎灌顶。化身说法八种外密，报身受用八种内密，法身根本八种密密， 悉皆成就。
然此皆权巧示现，大士早已证五智佛，究竟法身，与阿达尔 嘛如来，无有异别。大士为调伏刚强难化诸有情故，现威猛相，一切天魔外道， 闻名慑服，在印度尼泊尔传法度生，历九百余年。智悲双运，威德普闻，众生沐其法雨而顿登十地，直证佛果者，其数无量。
后应西藏王赤松德真聘迓，由印入藏弘法，而为藏密第一 代祖师。王薨，嗣君幼，大士摄位辅政者十余年。国中政教，如日中天。康藏佛 教，至今弗衰，为世崇仰，实大士弘扬加持，肇其丕基。既而嗣君年长，复以藏土缘尽，预告行将入寂。尔时藏王大臣，长老四众，恳诚哀留。大士曰：我无来 去，惟信我者，我即现其前而为说法。每月初十日，我自来视诸弟子。言毕，口 诵吽吽声 ，四天王从虚空捧一天马下降，大士乃乘之腾空以示寂。
大士国土，在此界之西，名曰贝嘛洛渣。其国庄严，等于 华藏。大士住彼，面常东向，以慈悲心，摄引有情。若有礼拜忆念者，光明立 至，覆护其身。深心依止，得其法要者，莫不解脱。其威神功德，度生事迹，若增一劫减一劫，说不能尽。
尔时藏王太妃，礼请大士开示即身取证简要之法。大士告 太妃言：因果业报，须信非虚。生死事大，无常迅速，应求解脱。先寻择金刚喇 嘛，以为依止。虔诵四皈依，誓心不退。发大菩提心，广度有情。严持净戒，以立恨基。常观十二支因缘，明生死本。次习禅定，内观自心，本来清净。修深般 若彼罗蜜，了知诸法，犹如梦幻。心不执着，身随所安。妄念起时，勿随勿制。 缘境违顺，尘影好丑，不起爱憎。惟常觉照，而忘觉照。佛心自心，本自如如。我见破尽，心一境性，即是成佛。大士教法，循循善诱，简明易入，随众生恨。 普门摄受。无论业障轻重，宿缘浅深，遇斯教者，必定成佛。
大莲华经大士悬记正法兴替住灭，略曰：南阎浮提释迦佛 教法住世，原有五千五百年之因缘。因度女人，减五百年。释迦佛出世时，人寿 八十岁。后每过百年，减寿一岁。至人寿五十岁时。战争叠起，风俗浇薄，毁坏佛说经典，塔婆制多。城池堡垒，亦多撤毁。天应恶神，威势炽盛。天运无常， 晴雨不时，五谷不登，饿蜉遍地，疾疫时作，人不自主。兄弟相讼，母女相猜。 女人多不贞良，小儿不受约束。生时不轨正道，死后多堕恶趣，有多佛徒，身虽出家，心不入道。当尔所时。无上密乘，乃见发达。继后年月日时分寝变，精华 渐减，槽粕仅存，人寿十岁时，显法遂隐灭。久经时劫，摩巴佛出现，密乘乃复 大兴于世。今时值未法、人生业重，魔外炽盛，密乘正为契机。莲华生大士为婆婆世界密乘法王，十方佛刹，无不现身。以东土众生密机渐熟，乃应时节固缘而 至。诸方缁素，若发心造像供养，修持其法，能消除一切灾难魔障。得财增权， 无病长寿。楞严三昧，甚深智慧，乃至无上菩提，速得究竟成就。
大士悲悯后世众生，情执深重，妄想分别，于自性净妙菩 提，不能显得。必以诸佛所证陀罗尼大总持法门，示教奉持，令身口意三业，等 同佛之三密，不历僧祇，断尘沙惑，证法性身。故为说自证总持，及传观世音菩萨，阿弥陀佛，六道金刚，如后请真言。是诸总持，功德威力，不可思议。随持 其一，即等于持一切修多罗藏。若发宏深愿，饶益众生，以为念诵，则感应神速， 微妙难思，世出世问，诸种悉檀，随其所愿，皆得成就。
尔时大士将欲入寂，敏达那娃佛母空中现身，赞叹大士三 十二相，八十随好，诸多功德。复告众曰：后世受待大士经法者，所有息增怀诛 四法，皆能成就。地水火风空一切灾难，皆能免除。如摩尼宝，能满众愿。行者应知，大士名号，甚难得闻。是经尤甚难遏。是经所在，即为有佛，一切天人， 所应供养。若自读诵书写，或劝他人读诵书写此经，常得大士及一切情佛所护念。 速能消灭极重罪障，成就悉地，登灌顶位。现世福德智慧，以为庄严。若发愿往生无量寿佛极乐世界，或大士刹土，临命终时、决得往生。十方诸佛国土，亦得 随愿往生，若无诸疑犹豫，即时见佛闻法，证无生忍，诸波罗蜜，三昧总持，依 次具足。疾得成就阿耨多罗三藐三菩提。

莲华生大士心咒 观世音菩萨心咒

嗡，贝嘛别札，吽 嗡，嘛尼，贝弥，吽，啥
莲花生上师祈请文解
唉嘛和（奇矣哉）



莲花生上师祈请文解
（诺那上师传）
唉嘛和（奇矣哉）
以上赞叹，为稀有难逢赞叹不尽之意。
法身普贤第六金刚持 萨埵婆伽释迦大导师 怙主无量寿佛观自在 二无分别莲师前祈请
以上为总赞。赞叹莲师功德。与诸尊无二分别。为第一番祈请。
注解（一）法身普贤 即阿达尔嘛佛。法身无向。普贤乃万德集聚之意。
（二）第六金刚持 即金刚大总持。五方佛均称金刚持。东方阿。南方宝生如来。中央遮那佛。西方阿弥陀佛。北方不空成就佛。五金刚持合成金刚大总持，金刚为坚固不变不动之意。持为任持之意。
（三）萨埵婆伽 即金刚萨埵。
（四）释迦大导师 释迦佛教称本师。密宗称大导师。
（五）怙主 依怙之主。
句解（一）莲师功德。阿达尔嘛佛与金刚大总持。
（二）莲师功德。如金刚萨埵与释迦佛。
（三）莲师功德。有如怙主无量寿佛与观自在菩萨。
（四）我今在与诸尊无分别之莲师前祈请。
身之体性妙德炎摩主 语之体性马鸣声自在 意之体性真实吓噜嘎 如意上师宝尊前祈请 功德殊胜威镇吓噜嘎 羯磨主体金刚孺童身 妙母空行主尊圆满主 头发大力圣尊前启请
以上赞叹莲师五论。为第二番第三番启请。
注解（一）五轮 身有五轮。即身、口、意、功德。事业是。身体即法界。意轮大圆镜智，等东方金刚部。功德轮平等镜智，等南方宝部。身轮法界体性智，等中央佛部。口轮妙观察智，等西方莲华部。事业轮成所作智，等北方羯磨部。五智俱足。方可成佛。
（二）身之体性 指身轮，亦称额轮。等中央。有文殊师利菩萨。大威德金刚。
（三）妙德 赞文殊师利菩萨。
（四）炎摩王 即大威德金刚。
（五）语之体性 指口轮。等西方。有马王金刚。
（六）马鸣声自在 即马王金刚。
（七）意之体性 指意轮。亦称心轮。等东方。有金刚手。
（八）吓噜嘎 大雄壮貌。金刚威猛庄严相。
（九）如意 如摩尼宝。能满众愿。
（十）功德 指功德轮。亦称腹轮。等南方。有威镇金刚。
（十一）羯磨 事业轮。亦称密轮。等北方羯磨部。有孺童金刚。
（十二）妙母 即佛母。
（十三）空行 空行成就。成就有地下成就。地面成就。地上成就。地上成就即空行成就。为最高成就。
（十四）圆满主 藏语为德新加波。佛母主尊。
（十五）头发 藏语为敦钦扎尔。即骷髅。象清净无烦恼之意。
句解（一）莲师之身。兼文殊师利菩萨之温文。大威德金刚之威猛。
（二）莲师之语音。如马王金刚天马鸣空之声。充塞宇宙。
（三）莲师之心意。如金刚之手坚实。
（四）我今在能满众愿之莲师前启请。
（五）莲师之功德。如威震金刚。殊胜庄严。
（六）莲师之事业如孺童金刚。悲心流露到极点。成大忿怒普巴金刚相。
（七）我今在空行成就之佛母主尊圆满主。
（八）清净无烦恼之莲师前启请。
身色变现净善忿怒相 语音微妙具足十二支 心智缘念圆满无有碍 空行无上胜尊前启请
以上赞叹莲师身相。为第四番启请。
注解（一）静善 不露喜怒。静相。
（二）忿怒 有所表示。动相。
（三）十二支 即十二律。六律六吕。
（四）缘念 缘是随缘。念是专一。即随缘观察。而不动正念之意。
（五）无有碍 不执着。不着相。污染中自清净。束缚中自解脱。
句解（一）莲师之身。为利众生。变现静动之相。
（二）莲师之语音。为利众生。具足十二支之妙。
（三）莲师之心智。所缘所念。均圆满无碍。不轨不着。
（四）我今在空行成就之莲师前启请。
授当来记及示隐法库 慈心护念行者如爱子 悲悯瞻部心子示咐嘱 大恩化身至尊前请启
以上赞叹莲师化身之用。悲悯众生。为第五番启请。
注解（一）当来记 未来。当来之记载。
（二）法库 藏法藏经典之库。
（三）行者 瑜珈行者。
（四）心子 继承心志之子。
句解（一）莲师授行者当来之记。及指示隐藏法宝之库。
（二）莲师慈心护念瑜珈行者。如慈母之爱子。
（三）莲师悲悯南瞻部州继承心智之子。示此咐嘱。
（四）我今在大恩化身之莲师前启请。
忆念大恩无上师尊宝 祈如誓愿护念而摄受 当兹恶世唯依尊无他 仰祈乌金化身悲眼视以上祈求莲师加被。
注解（一）誓愿 释迦佛誓愿。教导众生成佛。阿弥陀佛誓愿。接引众生在临终时往生。观世音菩萨誓愿。救苦救难。莲师与三尊无二无别。莲师誓愿。与三尊无二无别。
（二）我今祈莲师如昔日誓愿。护念我等。摄受我等。
（三）当兹恶世。唯依莲师。无他可依。
（四）我今仰祈莲师悲眼垂视。
愿以大力回遮恶世争 并赐智慧灌顶大加持 恒增觉受证德之能力 具足大力弘教利众生 即身而证圆满佛陀位
以上为启请之目的。普为众生。仰祈加被。即身成佛。
注解（一）灌顶 一种仪式。有使菩提心猛发。善根生长。罪业清净之功德。
（二）觉受 觉是感觉开悟之意。受是受用自在之意。
（三）证 成就之意。印证之意。
（四）德 威德。用以利众生之力量。
（五）大力 佛具有大智大悲大力。即儒家之智仁勇。
（六）圆满 证有圆证。有偏证。得究竟为圆证。未得究竟为偏证。
句解（一）我今至诚。愿莲师以大力。回转遮断。此恶世之一切争端。
（二）并赐我等智慧灌顶之大加持。
（三）使我等恒得增加觉受及证德之能力。
（四）使我等具足大力。以弘正教利众生。
（五）使我等即身而证圆满佛陀位。

莲花生上师每月初十圣绩功德感应记
（诺那上师传）
莲花生上师每月初十圣绩功德感应记
西藏喇嘛登里勇众冷吧著 西康诺那呼图可图口译
莲花生大师心咒
其一
嗡阿吽俾扎古鲁俾嘛斯底吽
其二
嗡贝嘛贝扎吽
大师降生因缘
莲花生大师。是合阿弥陀佛之身。千手观音之口。一切佛之心而成。其身口意三密者也。大师生而成佛。示现出家。为六道之慈母。希有之圣尊。缘大师之法身。即阿弥陀佛法身。与阿打尔妈诸佛无二无别。大师之忿怒金刚相。亦即诸佛菩萨之报身。大师又为方便度众生故。示现不可思议变化。变现百千万亿乃至算数譬喻所不能及之化身。大师以十二因缘之明昧为生佛分途之关键。故大师有十二纪念日为其度生之日。其日即在夏历每月初十。行者如能与每月此日持咒修法。即能具足如大师所成就不可思议功德。
申年申月初十日
大师于是日降生西印度达赖郭啸海之莲花中。生而神异。天降甘露沐身。见者皆膜拜。一切天龙以及海中水族。齐来顶礼。欢喜踊跃。得未曾有。大师即传法于海中女神。是时大师之名。梵语为贝嘛贝扎，（汉译为海生喇嘛金刚，藏语为古鲁所几多尔杰）。凡行者于此日修大师法。可以去病免难。长寿有威权。神通具足。当得见大师。证成大师身。临命终时。得往生大师国土。欲求成佛者。即得成佛。凡所希求。无不随愿满足。
寅月初十日
大师于此日即西印度王位。先是西印度国王恩涨波迭。往海中莲花上抱大师归。立为太子。而并选女文昌龙妻之为妃。旋即禅以王位。大师在位。具有轮王七宝之瑞。（马宝象宝将军宝丞相、宝王妃宝风轮宝珠宝）是时大师之名。梵语为古鲁俾嘛伽尔波（汉译为化身喇嘛王）行者于此日修大师法。能得大威权一切魔神鬼人非人等。悉皆畏服听命。且能除地水火风空五大所生诸病。凡有所求。无不如愿成就。
卯月初十日
大师自受禅王位后。示似颠狂。屡现飞空等神变。不理国事。令国人更立新主。于是日易位后。往印度舍维差尔。修道成佛。既成佛己。对一切怨亲毁誉。供养丰啬。一视平等。均度之成佛。是时大师之名。梵语为显打纳截打。行者于此日修大师法。能令牲畜繁盛。衣食丰足。获大福利。一切众生悉能听命。且因佛力加被。夜梦吉祥。并能于梦中。预知未来吉凶。一切所求。无不如愿成就。
辰月初十日
大师去位后。于是日出家。师事阿难尊者。传受释迦佛预行嘱吩之法。又复遍访多师。凡小乘大乘。显教密宗。无不精通圆博。是时大师之名。梵语为夏假省格尔。又名罗典却舍。行者于此日修大师法。一切风鬼、无常鬼、地狱鬼、八方神道等。皆不敢侵害。并能了知世出世间一切诸法。且显密圆通。不破戒律。得大智慧。成就金刚身。
已月初十日
印度撒贺尔国王。于是日起。以烈火焚大师七日。火中现海。海现莲花。大师端坐莲花上。证成长寿佛。夫人亦成佛母。是时大师之名。梵语为截麦俾嘛勇几勒。汉译为不死莲花大师行者于此日修大师法。凡欲避免星宿不详。丧嫁葬娶。月日不吉。并旅行平安等。一切希求。无不如愿满足。
午月初十日
西印度窝尖地方宰相。于是日又以烈火焚大师。不但未能烧损。且愈大放光明。于是自王以下。皆信仰并崇奉佛法。是时大师之名。梵语为贝嘛俾贝。行者于此日修大师法。能有降服龙王及一切外道。于天魔神鬼等众。悉皆听命等功德。
未月初十日
大师于是日在印度菩提道场之南。摧灭外道。使菩提树复生。重兴释迦佛法。凡日光照临之处。莫不信仰。是时大师之名。梵语为沈克扎卓。行者于此日修大师法。能有消灾延寿。免除疾病苦厄。且权威炙盛。辨才无碍。外道不能加害。一切众生。凡有所求行者。皆能如愿施予等功德。
酉月初十日
印度桑玲地方外道甚多。于是日沈大师于港葛大河。大师在河中跳跃。其水即逆流上岸。淹溺外道。当时信仰外道者。跪伏哀求。诚心忏悔。自愿皈依佛法。是时大师之名。梵语为古鲁咯登扎尔。行者于此日修大师法。能使干痨等难医难死诸病。皆得除瘥。并得百姓繁衍，衣食丰足。财物富有。所愿成就等功德。
戌月初十日
外道之王于是日药毒大师。其毒入肺内。反成甘露。放大光明。胜过日光。外道感悟。忏悔皈依。是时大师之名。梵语为德谦尼嘛俄斯迩。行者于次日修大师法。能有免除年月日时运气不祥。与夫求成佛者。易得成佛等功德。
亥月初十日
是日大师在印度毕丘寺。有无量天魔诸神象齐来加害。经大师一一降之。于是天魔等众。忏悔皈依。均成金刚眷属。大师修金刚法。证成金刚身。是时大师之名。梵语为多尔杰统村扎尔。行者于是日修大师法。能使一切病魔、鬼魔、外道邪法。不能加害。且贵神等众。悉皆恭敬听命。以及求证金刚者。即得成大金刚等功德。
子月初十日
大师于是日。由尼泊尔入西藏。逐次降服大魔大鬼。建寺造像。译经传法。西藏佛教自此昌明。而为康藏佛教之开山祖师。自后弟子日益众。成佛者日益多。是时大师之名。梵语为贝嘛桑把瓦。行者于是日修大师法。能灭破戒、谤佛、谤法、妄语、恶口等罪。
丑月初十日
大师于是日。与藏王密议。将一切经典佛像。金银珠宝法器等物。藏于山石及地中。以备当来学佛弟子之用。 大师并谓藏民云。吾所传佛法。虽无错误。然恐后世独有疑议者。请藏王聘请印度大密宗喇嘛五百人来藏印证。大师在西藏。智悲广运。度生功德不能尽述。是时大师之名。梵语为多尔杰卓罗扎尔。行者于是日修大师法。能令寿数未尽者。免除危病。数尽而死者。直生极乐世界。或往生大师国土。究竟成就无上正等正觉。
总结
凡学佛者。如能生信不疑。虔诚修持。随时随地得见大师。因大师由西藏去时。因国王臣氏号泣攀留。大师乃发愿去。平时大众弟子。凡有所请求。无不应愿而来。即或无请求者。凡每月初十日。亦能乘愿自来视诸弟子。行者于是日能虔诚供养。礼诵修法。随愿祈求。莫不成就。

大圆满最胜宝总集简修法
（贡噶上师传）
本法集合了以莲花生大士为本尊的各种简修法，为贡噶上师所传。莲华生大士是藏密的大成就者，他开创了西藏密宗，他也是大圆满的传授者，为西藏人民所崇拜。宁玛派认为，以莲华生大士为本尊的修持，会产生无量的功德。
一．莲华生大士本尊法
行者金刚跏跌坐，念诵启请莲华生大士咒："嗡阿吽，别炸古鲁，贝嘛，托清渣尔，别炸，沙嘛耶渣，悉地拍拉吽，阿。"
观想自己顶上有（嗡）字，放白光；喉闻（阿）字放红光；心际（吽）字放蓝光，三光射向空际，召请莲华生大士在其眷属诸佛菩萨围绕中如雨下降。
观想莲华生大士戴宝冠穿法衣，身粉红色，雪肤光彩貌庄严，右手持金刚杵，左腕挟着三义天杖，跏跌坐于莲花月轮上，安住在行者对面空中，其左手又托天灵盖（头脑盖），中盛宝物及甘露。观想甘露水化为白光，成一弧形，照灌行者。这大甘露，将行者的一切罪业、痛苦、障碍都消除掉，得大自在。
观想莲华生大士缩小如一米粒大小的光点，由行者的顶门入，顺中脉而达到心中，安住在行者的心中的莲花上。
再观想莲华生大士身体渐大，大至行者身体一般，密密合合，无二无别，行者自己成为莲华生大士。
行者内修可观想自心白色八瓣莲花中月轮上有金色五钻金刚杵，中间有白色（吽）字庄严，杵之四周有具五色的咒，右绕放光，照耀无边刹土，并在一切诸佛前献无上供养，诸佛身、口、意的加持，均摄集于行者身上，一切事业易成。由此放光，世界均转成本尊及咒音智慧之境。
行者念莲华生大士咒：
"嗡阿吽，别炸古鲁，贝嘛，悉地吽，些。"
入莲华生大士本尊三摩地。

二．莲华生大士忿怒本尊法
观想变身为莲华生大士的自己，一刹那间转成为威猛忿怒之本尊，全身红黑色，一面二臂，三目圆睁，张口獠牙，头发黄黑上竖，右手举金刚杵，左手执黑色蝎子，足右屈左伸，五十鲜血人头为项链，象皮为衣，虎皮为裙，骨宝樱珞庄严全身，毛孔发射小忿怒尊之火焰，遍照三界。
观想自己头顶上部端坐着寂静的莲华生大士，其顶上、喉际、心间三处有（嗡）、（阿）、（吽）三字发射光芒，然后莲华生大士化成智慧之光从行者顶上融入身中，心间现出日轮，上有红黑色（吽）字，周围忿怒咒围绕，右旋放红黑光，皆智慧火和武器之相，摧毁一切凶恶具毒心者。
观想自身转成持明威猛莲华生大士的身相。
念诵莲华生大士威猛根本咒：
"嗡阿吽。阿尔职呢职，南摩巴加娃地，吽吽呸。"
又念莲华生大士调伏八部咒：
"嗡阿吽。阿尔职呢职，南摩巴加娃地，吽吽呸，阿耶妈，都鲁渣沙纳沙妈耶，吽吽呸呸，乔乔杜杜觉杜职。"
行者入三摩地。

三．莲华生大士狮子空行法
观想变身为莲华生大士忿怒尊的自己，一刹那变成狮面智慧空行母，身天蓝色，一面二臂，狮头裸体，右手执钺刀，左手托颅器（头脑盖），肋挟三叉天杖，足右屈左伸，鹤立于日月尸垫座上，顶上、喉际、心间三处以（嗡）、（阿）、（吽）三字庄严放射光芒，召请智身降临，融入自己，无二无别。观想头顶上寂静莲华生大士为庄严之相，其心间日轮上现蓝色（吽）字，周围蓝色咒围绕左旋，从中放射出如剃刀之光，削净一切修持的障碍。
念咒（用默念）：
"阿加萨嘛，拉渣沙打，拉萨嘛拉耶呸。"
有偈云：
顶严阿加喉萨嘛，
心间拉渣脐沙打，
密处拉萨二腿上，
嘛拉耶呸放火光，
猛历武器能摧毁，
诸作障者碎微尘。
此偈是破解上述咒语的秘密的。其秘密在于：
顶严（阿）、（迦）
喉 （萨）、（嘛）
心间（日阿）、（渣）
脐 （沙）、（打）
密处（日阿）、（萨）（二腿上）
放时光时像武器一样，能摧毁诸作障者，把他们粉碎为尘。
观想自己双手如日月，如鏺相合，将一切作崇障碍者，如两岩夹魔，碎成微尘。行者拍掌再诵："阿加萨嘛，日阿渣沙打，日阿萨嘛日阿耶，呸。"
入狮面空行母三摩地。
四、莲华生大士长寿法
把自身和对面，一刹那观想成莲华生大士寂静相，莲华生大士心中现白色八瓣莲花，蕊中有金刚钻之五钴杵，杵脐现日月相叠如佛龛，中有白色（舍）字，上饰以（尼利）字与（阿）字，四周具五色光的咒鬘。右绕五方佛之五处，由光放收力，身内外一切均明明朗朗，本尊咒音摄取诸佛菩萨及空行母的长寿加持力。总言之，一切大功德者，能利益众生者，长寿福德者均现（尼利））字相，五色光明晃耀，灼灼旋入于自己及对坐之本尊身中。
念诵莲华生大士长寿咒：
"嗡阿吽，别炸，古鲁，贝妈，悉地，阿育崎，吽，尼渣。"
入三摩地