藏密无上瑜珈
白骨观实修心要
敬礼
诸位传法上师！
密宗秘法
最重师承
密无师承
窃法无益
张伟杰（图丹.班玛华丹）
白骨观实修心要
一． 骨观实修法要
㈠．不静观；
㈡．白骨观；
㈢．白骨流光观；
㈣．白骨生肌观。
二． 白骨观实修心要（白骨静光）
㈠．不静观。
观自身发红，发肿，发胀，发青，发紫，发黑，皮肤溃烂，全身上下坏血涂漫，血渐渐地化成脓，肉烂得一块一块地往下掉。五脏六腑也开始变坏发烂，臭不可闻。且生出大量蛆虫来吃脓血烂肉，最后吃完了，蛆虫化成飞蛾，飞去无踪。所余的骷髅架子，就是一副洁白的白骨。白骨上下，无一丝一毫的牵挂。除白骨外，无有余物，只有一副白骨，具洁白之性。
㈡．白骨观。
白骨观的顺序是由上观到下。在观之前，先在两眉之间向上，在额头印堂向内的位置，也就是在天目的位置，观出一只眼睛。即以双目神光向天目一聚化成一只眼睛，圆明无障。
此眼观成后才接修以下各个步骤:
此眼放射光明，意到何处，光明即遍照何处。所到之处，白骨愈发变得洁净、纯白，先观头颅骨（骷髅壳）。先头盖骨，观清以后，再顺次观清每一个部位，乃至观清全身的白骨。两个眼睛空洞洞，两个耳朵空洞洞，鼻子空洞洞，牙齿咬拢，头颈骨一节一节的，肩锁骨，上臂骨，下臀骨，手掌骨，手指骨，脊柱骨，胸肋骨，盆骨，尾闾骨，大腿骨，膝盖骨，小腿骨，脚跟骨，脚掌骨，脚趾骨。由上而下依次观清以后，观全副白骨松松荡荡，松静空明，就像有一根绳子吊在头盖骨上，将全副白骨吊起来一样，无一丝一毫的紧张，松松荡荡，松静空明。
观清以后，再由下观到上，要领同前。
如是上下可观数次
再观最可爱的人，也是一具白骨，自己也是一具白骨，没有什么可爱。
观冠家仇人，也是一具白骨，自己也是一具白骨，没有什么可恨。
观周围的人，全城的人，全国全世界的人都是白骨，小千世界，中千世界，大千世界，三千大世界，尽虚空遍法界，一切有情都是人的形的一具白骨。
㈢．白骨流光观。
在骨架内，生发宫的位置，有一颗红色的宝珠，通红发亮，炙热异常，尤如烧红的铁块一样。此红色宝珠放出红色光明和热量，光明遍照全身骨骼，热量也遍布全身骨骼。在骨骼里面的骨髓腔中，有红丝丝，犹如灯泡中的钨丝一样，发出红色的光明，越来越亮，遍满全身骨骼，再向外放射，放出一臂之远，越放越大，触到白骨。再观外白骨也同样放出红光，三千大世界，尽虚空遍法界，一切有情白骨一起放光，光明返空，回照到内白骨，内白骨放光，加持外白骨，遍照法界。此时光光相入，光光相融，如一室千灯。
此时如心若散乱，应将心观注于二足心。
如若昏沉，应将心观注于眉间。
不散乱也不昏沉时，应观注于心间或尾闾。
最后将光明收回到骨髓腔中。
㈣．白骨生肌观。
观想两个大脚趾生肌，十个脚趾都生肌，脚掌生肌，脚跟生肌，小腿生肌，膝盖生肌，大腿生肌，下部生肌，中部五脏六腑生肌，上部生肌，手指生肌，手掌生肌，小臂生肌，肘部生肌，大臂生肌，头部生肌，然后全身转成十六岁的童真文殊，清静四大，遍体通明，成光明琉璃之体。观想三千大世界，遍法界尽虚空，一切有情全部生肌，全部转成十六岁的童真文殊，清静四大，遍体通明，成光明的琉璃之体。
出定、下座，白骨观实修圆满。
莲花生上师宝要（莲师宝要）
一． 莲花生大师本尊法（图丹授）
二． 每月初十莲师会供简轨（图丹授）
三． 莲花生大师应化因缘经（诺那上师传）
四． 莲花生上师祈请文解（诺那上师传）
五． 莲花生上师每月初十圣绩功德感应记（诺那上师传）
六． 大圆满最胜宝总集简修法（贡噶上师传）
1． 莲师本尊
2． 莲师念怒本尊
3． 莲师狮子空行法
4． 莲师长寿法
每月初十莲师会供简轨
一． 四皈依
二． 发菩提心
三． 四无量心
四． 莲师心咒（108遍）
“嗡啊哄，班杂格惹，唄嘛思地哄。“同时观想上师与莲师合二为一，而且皈依境中的一切本尊、空行、护法、历代传承祖师和十方三世，一切佛菩萨都降临，加持我与一切众生。
五． 百字明。（7或21遍）
观想在上师金刚萨锤的加持下，我与一切众生的罪障黑气都清除无余。
六． 供曼达。（7遍）
结供养印：二无名指相背立，二中指平伸相叉（结此印时均右手外侧），再以两食指勾两中指，再以两大拇指按两小指指尖。此印中间高代表须弥山四周低，代表东西南北四大州。同时念颂：
诸香涂地花四海
须弥四州日月严
意缘供献诸佛刹
普愿获得净受用
散印，右手握米印顶、喉、心，然后向上恭献，同时念供养咒：嗡啊哄，咕噜爹娃，打结宁，萨尔哇，冷那，曼达拉，不扎美噶，啊吽。
七． 诵莲师不共祈请文（3遍）
倚玛
法身普贤第六金刚持，萨锤婆伽释迦大导师，祜主无量寿佛观自在，二无分别莲师前祈请。
（详见书中，莲花生上师祈请文）
八． 莲花生大土消除障道祈请颂（详见书中）
九． 莲花生上师如愿成就祈请文（详见书中）
十． 诵财宝天王心咒（108遍）
嗡唄嘎了，互那耶，梭哈。
十一. 念诵九大金刚降魔消灾吉祥神咒（108遍）
嗡玛嘿嘿，地叉地叉，奔达奔达，达日雅达日雅，努日达努日达，阿玛嘎日那，玛尼娑诃。
十二. 献供：面对全部的供品合掌念诵“荣养康”三遍，再念“嗡啊哄”三遍，观供品清静无染。化为无量无边，遍满虚空法界。
上师三宝请用供，大恩莲师请用供，历代祖师请用供，金刚护法请用供，一切圣眷请用供，十方三世一切佛，一切菩萨请用供。（接着弹指三下）共念三遍。
十三. 再诵莲师心咒（7遍）。
十四. 回向：
愿此功德，回向众生；清除业孽，增添福慧；吉祥如意，究竟解脱。
（圆满结束）
大圆满最胜宝总集简修法
本法集合了以莲花生大士为本尊的各种简修法，为贡噶上师所传。莲华生大士是藏密的大成就者，他开创了西藏密宗，他也是大圆满的传授者，为西藏人民所崇拜。宁玛派认为，以莲华生大士为本尊的修持，会产生无量的功德。
一． 莲华生大士本尊法
行者金刚跏跌坐，念诵启请莲华生大士咒：“嗡阿吽，别炸古鲁，贝嘛，托清渣尔，别炸，沙嘛耶渣，悉地拍拉吽，阿。”�
观想自己顶上有（嗡）字，放白光；喉闻（阿）字放红光；心际（吽）字放蓝光，三光射向空际，召请莲华生大士在其眷属诸佛菩萨围绕中如雨下降。
观想莲华生大士戴宝冠穿法衣，身粉红色，雪肤光彩貌庄严，右手持金刚杵，左腕挟着三义天杖，跏跌坐于莲花月轮上，安住在行者对面空中，其左手又托天灵盖（头脑盖），中盛宝物及甘露。观想甘露水化为白光，成一弧形，照灌行者。这大甘露，将行者的一切罪业、痛苦、障碍都消除掉，得大自在。
观想莲华生大士缩小如一米粒大小的光点，由行者的顶门入，顺中脉而达到心中，安住在行者的心中的莲花上。
再观想莲华生大士身体渐大，大至行者身体一般，密密合合，无二无别，行者自己成为莲华生大士。
行者内修可观想自心白色八瓣莲花中月轮上有金色五钻金刚杵，中间有白色（吽）字庄严，杵之四周有具五色的咒，右绕放光，照耀无边刹土，并在一切诸佛前献无上供养，诸佛身、口、意的加持，均摄集于行者身上，一切事业易成。由此放光，世界均转成本尊及咒音智慧之境。
行者念莲华生大士咒：
“嗡阿吽，别炸古鲁，贝嘛，悉地吽，些。”
入莲华生大士本尊三摩地。
二． 莲华生大士忿怒本尊法
观想变身为莲华生大士的自己，一刹那间转成为威猛忿怒之本尊，全身红黑色，一面二臂，三目圆睁，张口獠牙，头发黄黑上竖，右手举金刚杵，左手执黑色蝎子，足右屈左伸，五十鲜血人头为项链，象皮为衣，虎皮为裙，骨宝樱珞庄严全身，毛孔发射小忿怒尊之火焰，遍照三界。
观想自己头顶上部端坐着寂静的莲华生大士，其顶上、喉际、心间三处有（嗡）、（阿）、（吽）三字发射光芒，然后莲华生大士化成智慧之光从行者顶上融入身中，心间现出日轮，上有红黑色（吽）字，周围忿怒咒围绕，右旋放红黑光，皆智慧火和武器之相，摧毁一切凶恶具毒心者。
观想自身转成持明威猛莲华生大士的身相。
念诵莲华生大士威猛根本咒：
“嗡阿吽。阿尔职呢职，南摩巴加娃地，吽吽呸。”
又念莲华生大士调伏八部咒：
“嗡阿吽。阿尔职呢职，南摩巴加娃地，吽吽呸，阿耶妈，都鲁渣沙纳沙妈耶，吽吽呸呸，乔乔杜杜觉杜职。”
行者入三摩地。
三． 莲华生大士狮子空行法
观想变身为莲华生大士忿怒尊的自己，一刹那变成狮面智慧空行母，身天蓝色，一面二臂，狮头裸体，右手执钺刀，左手托颅器（头脑盖），肋挟三叉天杖，足右屈左伸，鹤立于日月尸垫座上，顶上、喉际、心间三处以（嗡）、（阿）、（吽）三字庄严放射光芒，召请智身降临，融入自己，无二无别。观想头顶上寂静莲华生大士为庄严之相，其心间日轮上现蓝色（吽）字，周围蓝色咒围绕左旋，从中放射出如剃刀之光，削净一切修持的障碍。
念咒（用默念）：
“阿加萨嘛，拉渣沙打，拉萨嘛拉耶呸。”
有偈云：
顶严阿加喉萨嘛，
心间拉渣脐沙打，
密处拉萨二腿上，
嘛拉耶呸放火光，
猛历武器能摧毁，
诸作障者碎微尘。
此偈是破解上述咒语的秘密的。其秘密在于：
顶严（阿）、（迦）
喉 （萨）、（嘛）
心间（日阿）、（渣）
脐 （沙）、（打）
密处（日阿）、（萨）（二腿上）
放时光时像武器一样，能摧毁诸作障者，把他们粉碎为尘。
观想自己双手如日月，如鏺相合，将一切作崇障碍者，如两岩夹魔，碎成微尘。行者拍掌再诵：“阿加萨嘛，日阿渣沙打，日阿萨嘛日阿耶，呸。”
入狮面空行母三摩地。
四、莲华生大士长寿法
把自身和对面，一刹那观想成莲华生大士寂静相，莲华生大士心中现白色八瓣莲花，蕊中有金刚钻之五钴杵，杵脐现日月相叠如佛龛，中有白色（舍）字，上饰以（尼利）字与（阿）字，四周具五色光的咒（
）。右绕五方佛之五处，由光放收力，身内外一切均明明朗朗，本尊咒音摄取诸佛菩萨及空行母的长寿加持力。总言之，一切大功德者，能利益众生者，长寿福德者均现（尼利））字相，五色光明晃耀，灼灼旋入于自己及对坐之本尊身中。
念诵莲华生大士长寿咒：
“嗡阿吽，别炸，古鲁，贝妈，悉地，阿育崎，吽，尼渣。”
入三摩地。
