风水述真

五鬼运财风水局

五鬼运财风水局，源于九星法，又称天星法。九星即指北斗之贪狼（天枢）、巨门（天璇）、禄存（天玑）、文曲（天权）、廉贞（玉衡）、武曲（开阳）、破军（摇光）、左辅（洞明）、右弼（隐光）九星。此九星在天成象，在地成形。上观天象，知天地变化，掌生杀之权。下辨地形，则知人之贫富祸福。下辨地形，即指风水而言。
《归厚禄》之《星符章》明·冷谦注云："天地之内，气化流行，一皆九星所主治。混沌未开之开，有先天气母，以虚为主，气化为九星，以成天地。一曰天皇大帝，即尊星；二曰紫薇大帝，即帝星；三曰北斗七星；第一贪狼，第二巨门，第三禄存，第四文曲，第五廉贞，地六武曲，第七破军。斗为帝车，运于中央，临制四方，分阴分阳，乃为诸星之纲，而尊帝二星又化为辅、弼。在武、破之旁，辅微弼隐。左右北斗，是曰九星，皆高居紫薇垣，以主宰天地变化之道；紫薇垣者，北极天枢，在天壬癸之方，北极至阴，而实一阳所自生，坎中藏乾爻，有此一阳，而后群阴群阳，无不普遍。故能维系天地，旋转造化。斗柄所指，四时之气，随之而转，以此九星之气，下施于地，发生万物。故人之生命，无不系乎九星，穷通寿夭，岂能逃哉？地气虽发黄泉，实与天之八方之位合一，地之虚位，即廖廓无星之处，为天之次舍，所谓辰也。地之水道，从天津析水而来，即天宿所缠。辰与宿皆本于九星。所以，地之吉凶，纯以九星而断。地有九宫，天有九星，九宫即九星之象，九星乃九宫之精，犹日魂月魄运转乾坤也。在九宫则：贪即一白水，而于星又为木；巨即二黑土，而于星亦为土；禄即三碧木，而于星又为土；文即四绿木，而于星又为火，廉即五黄土，而于星又为土；武即六白金，而于星又为金；破即七赤金，而于星亦为金；辅即八白土，而于星亦为土；弼即九紫火，而于星又为金。五行虽无定数，变变化化乃自九星所出。"
五鬼运财风水局，即源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中，辅弼合二为一，�"辅微弼隐"，而称为辅星。此法运用得法，可发人巨富于一时，地理之造化，须与本人之造化互相配合，方能相辅相成，使人巨富。此法虽可使人速富，然有使人易生吐血症之弊端，故在使用中，往往与法术、符咒配合使用。方能发挥其应有的效验且不致发富不成反招祸。望不要随意妄用。
五鬼运财口诀：
"山龙廉贞有向，水龙巨门见水。"
五鬼运财释义：
五鬼：即指九星中的廉贞星。
九星配八宅：
辅星--伏气贪狼--生气巨门--天医禄存--祸害
文曲--六煞廉贞--五鬼武曲--延年破军--绝命
财：指水而言，因水是发财之源。此水即巨门水。
五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
本文将详细讲述五鬼运财的基础、具体作法及实例讲解。
第一篇：基础
一、八卦纳甲。
此法只用三爻卦纳甲法：
乾纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、震纳庚、巽纳辛、离纳壬、坎纳癸。
二、净阴净阳。
净阴净阳是由先天八卦配合洛书奇偶之数，再结合三爻纳甲原理而得。净阴净阳是用来净化来龙坐山收水位的。如来龙入首入阳，宜坐阳山，收阳水，出阳位。反之则以阴位搭之。如此，方合天地万物生生不息之理。
《洛书》"戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。"九、一、三、七为奇数为阳，六、四、八、二为偶数为阴。
"戴九履一"：先天乾南，坤北，故乾九、坤一俱属奇数，为阳。乾纳甲，坤纳乙，所以乾甲、坤乙为阳。
"左三右七"：先天离东坎西，故离三、坎七俱为奇数，为阳。又离纳壬，且离为午，其三合局寅午戌火局。又坎纳癸，且坎为子，其三合局，申子辰水局。所以，离（午）壬寅戌，坎（子）癸申辰为阳。
"二四为肩"：先天兑东南，巽西南，故兑四、巽二俱为偶数为阴，又兑纳丁，兑即为酉，其三合局已酉丑金局。又巽纳辛，所以兑（酉）丁己丑、巽辛为阴。
"六八为足"：先天震东北，艮西北，故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚，震即是卯，其三合局亥卯未木局。又艮纳丙，所以，震（卯）庚亥未、艮丙为阴。
以上即赖太素（布衣）催官篇所云"奇要配奇，偶要配偶，洛书位上排先天。"

附图：二十四方位之阴阳图

三、干支归卦
四阳卦：甲归乾卦，庚亥未归震卦，癸申辰归坎卦，丙归艮卦；
四阴卦：乙归坤卦，辛归巽卦，壬寅戌归离卦，丁己丑归兑卦。
其理同八卦甲及三合局原理。
四、山龙变爻翻卦法。
此法以坐山立卦，并翻卦排九星，又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻，爻变则卦变，变出之卦再配以九星。
1、变爻顺序：上、中、下、中、上、中、下、中。
2、九星顺序：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅（弼）。
3、以乾卦为例：
乾卦变其上爻而成兑卦，为贪狼；
兑卦变中爻成震卦，为巨门；
震卦变下爻成坤卦，为禄存；
坤卦变中爻成坎卦，为文曲；
坎卦变上爻成巽卦，为廉贞；
巽卦变中爻成艮卦，为武曲；
艮卦变下爻成离卦，为破军；
离卦变中爻成乾卦，为辅弼。
乾兑震坤坎巽艮离乾
贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军辅弼
其余卦以此内推

五、水龙变爻翻卦法
因此法以向所立之卦起辅星，故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星，依次变爻，爻变则卦变，再配以九星。
变爻顺序：中、初、中、上、中、初、中
九星顺序：辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲
以乾卦为例说明如下：
乾向，则以乾上起辅星。（乾纳甲，亦称甲上起辅）
1、乾卦中爻变，成离卦，离即武曲，离所纳之壬、寅、午、戌亦为武曲；
2、离卦初爻变，成艮卦，艮即为破军，艮所纳之丙，亦为破军；
3、艮卦中爻变，成巽卦，巽即为廉贞，巽所纳之辛，亦为廉贞；
4、巽卦上爻变，成坎卦，坎即为贪狼，坎所纳之癸、申、子、辰亦为贪狼；
5、坎卦中爻变，成坤卦，坤即为巨门，坤所纳之乙亦为巨门；
6、坤卦初爻变，成震卦，震即为禄存，震所纳之庚、亥、卯、未亦为禄存；
7、震卦中爻变，成兑卦，兑即为文曲，兑所纳之丁、己、酉、丑亦为文曲。

乾离艮巽坎坤震兑
辅星武曲破军廉贞贪狼巨门禄存文曲
以上即以乾卦为例，讲其变爻翻卦之法，余卦亦同此法推之。

第二篇：具体作法及应用例解
一、作法
（一）、山龙廉贞有向。
1、以坐立卦；（坐山即为山龙）
2、以排龙变爻翻卦法为之，排列九星；
3、依净阴净阳以及三爻纳甲原理，纳入二十四山；
4、寻出廉贞位，以此处作为气口，可开门或窗户纳气之位，称为"收山出煞"，（阴宅则山龙取廉贞有向）。
（二）、水龙巨门见水
1、以上立卦，（向视为水龙）
2、用水龙变爻翻卦法为之，排列九星；
3、依法纳入二十四山中；
4、寻出巨门位，以巨门位有水
以上即为五鬼运财风水局的作法。
二、应用例解：
辛山乙向（坐辛向乙）
（一）、山龙廉贞有向
1、坐山视为山龙，以立卦坐辛，因巽纳辛，故以辛立卦。则为巽卦；
2、山龙变爻翻卦，巽卦之变爻翻卦如下：
巽坎坤震兑乾离艮巽
贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军辅弼
3、依法纳入二十四山；
4、寻出廉贞方，廉贞在乾，乾又纳甲，故廉贞在乾，甲出方位；
5、阴宅山龙取廉贞有向；
阳宅则以乾方及乾所纳之甲方开门或窗。
（二）、水龙巨门见水
1、向视为水龙。以向立卦。向乙。因坤纳乙，故以乙立卦，则为坤卦；
2、用水龙变爻翻卦法为之，排列九星
坤坎兑震离乾巽艮
武曲破军廉贞贪狼巨门禄存文曲
3、依法纳入二十四山；
4、寻出巨门位。巨门位在乾方，则使乾及乾所纳之甲方有水。
以上即五鬼运财风水局的应用法，余则仿此类推即可。

(一)。四阳卦乾震坎艮山龙变爻翻卦表：

变爻成卦	上	中	下	中	上	中	下	中
九星配卦来龙	贪狼	巨门	禄存	文曲	廉贞	武曲	破军	辅弼
乾甲	兑	震	坤	坎	巽	艮	离	乾
乾甲	兑丁	震庚	坤乙	坎癸	巽辛	艮丙	离壬	乾甲
震庚亥卯未	离	乾	巽	艮	坤	坎	兑	震
震庚亥卯未	离壬	乾甲	巽辛	艮丙	坤乙	坎癸	兑丁	震庚
坎癸申子辰	巽	艮	离	乾	兑	震	坤	坎
坎癸申子辰	巽辛	艮丙	离壬	乾甲	兑丁	震庚	坤乙	坎癸
艮丙	坤	坎	兑	震	离	乾	巽	艮
艮丙	坤乙	坎癸	兑丁	震庚	离壬	乾甲	巽辛	艮丙

(二).四阴坤巽离兑山龙变爻翻卦表:

变爻成卦	上	中	下	中	上	中	下	中
九星配卦来龙	贪狼	巨门	禄存	文曲	廉贞	武曲	破军	辅弼
坤乙	艮	巽	乾	离	震	兑	坎	坤
坤乙	艮丙	巽辛	乾甲	离壬	震庚	兑丁	坎癸	坤乙
巽辛	坎	坤	震	兑	乾	离	艮	巽
巽辛	坎癸	坤乙	震庚	兑丁	乾甲	离壬	艮丙	巽辛
离壬寅午戌	震	兑	坎	坤	艮	巽	乾	离
离壬寅午戌	震庚	兑丁	坎癸	坤乙	艮丙	巽辛	乾甲	离壬
兑丁已酉丑	乾	离	艮	巽	坎	坤	震	兑
兑丁已酉丑	乾甲	离壬	艮丙	巽辛	坎癸	坤乙	震庚	兑丁

风水活局浅述
在风水学中，著名的风水局有"五鬼运财局"、"天星催官局"等等。皆是根据坐向立局。以、窗及水进行布局，来达到旺财、催官、助学业等目的。其中，如果不方便开门、开窗的方位，也可以用水代替。唯效果稍差而已。一般来说，风水局布好后，快者三月之内，慢者半年之内，必显奇效。所以，评定一个风水局的成败效验，并不用太长时间。
在风水布局中，有两点至关重要。其一是要引玄气入局，对风水局进行点化；此玄气亦称为玄元祖气，点化人身可使人脱凡入圣。在风水学中，此之气即为"风水"之"风"，气与水相合，方为"风水"。引此气入局点化，可变死局为活局，发挥出其应有的效力。另一关键为所布之局一定要与其本人的命局造化相合。
许多风水学前辈利用风水布局进行济世助人，催官旺财，功德无量。然不灵验者也不在少数，以至布局后，非但达不到催官旺财之目的，甚至适得其反者，实是害人不浅，以至风水学各派理论丛生，各执一说，莫哀一是。其实，所布之局并没有错，错就错在其布局之时，忽略了以上最关键的两点。龙虽画成，但却点睛之笔。
神霄派天乙门在布局时，根据其本人的命造，选取最佳的时间、方位，使天、地、人三才合一，奇天地之造化为己用，"符"、"咒"、"法"相合。依法布局并接气入局，如此所成之局，在天乙门当中就称为"活局"。活局方可在短期内发挥其应有的效验，达到济世助人的目的。
天乙门关于风水活局之法，传有口诀，现录于此，诸同好珍悟之。
命星追时星，时星随天星，落宫取玄气，归元成活局。

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