万法圆融 入世修真 明真实之心 见本来之性
张伟杰——玄雷子
龙虎丹法
龙虎取象
传统金丹九转实修次第
闭精恐基、体得无漏
龙虎取象
天地自然分生五行，五行相生相克。人体亦分五行，体内五行之气造化，与自然的造化相同。
肝属木，为东方龙，生火，为火龙，火龙之气存于心中。
肺属金，为西方龙，生水，为水虎，水为水之夫。水火相交，为龙虎交媾。
肾间动气，上冲至心，形成乾坤颠倒。称为虎入龙宫。水火既济之象。
心液下行至肾，称为龙入虎穴，亦为水火既济之象。
所以，龙虎不只是肝肺，而是水火木金的总称。
传统金丹九转实修次第
九转第一层：百日筑基，救护命宝。
转第一层：百日筑基，救护命宝。
全身放松，双目垂帘，毫无杂念，安神祖窍。
五分钟后，缓下丹田。意守下丹田，约二十分钟。如此百日功成，名为筑基。
九转第二层：安神祖窍，性光现前。
双目垂帘，意守祖窍，一念不起，内外两忘，翕聚先天。如此，则性光自然现前。性光现前为功夫。
此层功夫须在第一层百日筑基地基础上进行修炼。下丹田命宝充足，再安神祖窍，使性光现前，方不至损耗生命能源而引起短命。如此方为性命双修之正途。
九转第三层：蛰藏气穴，众妙归根。
面向东南，吐故纳新，全身放松，排除杂念，双目垂帘，回光返照，双耳敛神，内听观音。先听呼吸，再听心声。至静无声之时，集神祖窍之内。将天地间正真之气，从两眼角内的睛明穴吸入，与大脑相接。舌下生津，意随津液与真气一同咽下丹田，藏于祖气穴（祖气穴位于下丹田，在会阴穴上3寸处）百日功成。
九转第四层：通小周天，炼精化气。
这里所讲的小周天为丹道周天。丹道小周天有两步功夫。即活子时功夫与正子时功夫。这里所讲的正子时并不仅仅是时辰，而是于子时之时，体内也有子时之象与之相应。如此方称为正子时。
1． 活子时：外阳无意而举。
此时回光返照，心随目光下注丹田祖气穴。意念把鼻子延长，鼻孔在祖气穴中，猛一吸气，微微提肚缩腹，心意领元气，通过脊椎骨髓腔，由下向上运行到泥丸中闭气。闭极再一吸气，闭极再一呼气，从任脉中运行。由上往下，进入丹田祖气穴。如此一呼一吸，真气在任督二脉之中旋转，名为小周天。运行一周为采小药一次，不过几个呼吸，外阳缩回。阳生之时为一候，马上采药为二候。
1． 正子时：
在一日十二时辰当中，都有活子时出现的情况下，叫做久积阳满，此时才会有正子时来到。一到半夜子时，外阳无意而举，忽然阳生，刚烈如火，肾囊毛际，痒生快乐，就是正子时采药之火候，不可错过。
此时急坐起，双手左手在里，右手在外，捂在一起。抓住会阴穴。提肛缩会阴，内视此穴，意守此穴。用武火一吸一提肛，一甩头。引气奔尾闾关再一吸一甩头，引气上夹脊关，缓气三口，稍停，叫做沐浴。然后再一吸一甩头，引气冲上玉枕关，上升至泥丸（午位），叫做进阳火。然后一呼一松，引气由泥丸降到中腕（酉位），缓气三口，稍停，亦叫做沐浴。这个沐浴，叫做三八沐浴。再一呼一松，由中腕下降至下丹田。此为退阴符。按此方法进行几次，外阳缩回，叫做马阴藏相。
1． 炼精化气，卯酉周天。小周天功夫做完，马上做卯酉周，以达炼精化气之目的。
外阳缩回，微开双目，心意随双目在自身上转圈。先由左向上向右向下转一周。转动要慢。转一圈之后，闭目慢慢送下丹田。然后闭目不睁，从右向上向左向下转一圈。开目用意将气送下丹田。如此为一次，连做四次。
如此，壮年者不过百日，老年者三百六十日，双目眉间必有金一闪，此金光一闪，就是产大药的景象。等到金光二闪，外阳内缩，不再有一阳生的景象，为真马阴藏相。急须上火，不再运行，如再运行，则伤丹气。
如果此时二目发红，就点燃一支香，二目瞪视香火头，不可眨眼，使二目流出眼泪，即愈。
九转第五层：采药过关，炼气化神。
达到真马阴藏相，须止火，停止炼气。此时需择一静室，室内置一床。在床下放置法器以助修炼。具体方法为：土陶碗一只，内置雄黄一斤，上面放一面八卦铜镜，桃木剑一把，置于其上。
金光在天目前第三次闪现。真气聚在下丹田，隐而不出。此时，存想于丹田绛宫之内。此步过程也有丹家守上丹田的，但没有守中丹田稳妥。如此不出七日，即可有大药产生，大药产生之时，六根震动。
脑后鸣响，眼有金光，身体涌动，鼻子抽泣，耳有风声，丹田似有火珠滚动。这时，眼、耳、鼻、舌、身、意一起守住中丹田。即双眼内视中丹田，双耳内听中丹田，双鼻内嗅中丹田，身体内感中丹田，心意守住中丹田。浑身上下，如醉如痴。如此以化阴神。
大药一生，气穴便有动感，此时，当微提谷道，大药到会阴。此时紧提谷道不放，闭住会阴，大药到会阴受阻，便奔上尾闾关。此时放松谷道，大药便自然奔上夹脊关，升至玉枕关。三关之中，当属玉枕关最为难过，且疼痛难忍。当时当瞪圆二目，凝神注视大药过关的景象，耐心等待大药冲关，用意轻轻引过玉枕关，进入泥丸，流入两眉之间的印堂。这时，大药便开始下行。此时应立即闭气不出，用意轻引下印堂，过鹊桥，降十二重楼而入中丹田。此过程叫做服食。大药在规中落定，即可收功，起座下床。
九转第六层：炼神还虚，生五神通。
此层为十日守中的功夫。即守住中丹田与下丹田之间的虚空，如鸡抱卵，入于大定。
在静定中，可见一轮明月从下丹田升到天目前，此时要视而不见，顺其自然。
复见一轮红日从下丹田升上天目前，入于月中，日月合壁。此时，仍应顺其自然，一念不生，便有一点纯阳之气从涌泉上行到中丹田，神息相依，与道胎相合。然后此物自然下尾闾、上夹脊、玉枕、泥丸，复归于中丹田。
守中的功夫，应似守非守，守而不守，不守而守。守至十月，神纯而入大定。入定三至七天而出定。产生五神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。也有丹家称此为六神通。即将无精泄漏称为漏尽通。此说不确切。无漏在正式修金丹之前就应通过达到，而非此时出定后所产生。而此无漏之体，也不应称作漏尽通，一切烦恼，过失尽尽方为漏尽通。
九转第七层：元婴冲举，炼虚合道。
神全胎足，修五气朝元之法，使元婴从下丹田至中丹田之间迁至上田天谷。此时，须将天谷化成一个大虚空境界。静定中，见到雪花纷飞，顶门跳动，此时乃为元婴在顶门准备冲出之兆。此时，须用呼吸之火，目光之火，心意之火与正子时的太阳真火，配合"嘿"字诀，从天门冲出。天门一声响亮，元婴出现，离头一尺左右，有金光笼罩。此时，应将金光收入元婴体内，再配合"嘎"字诀，将元婴收归于上丹田泥丸宫内。
九转第八层：修炼阳神，形神俱化。
元婴收归天谷，归还性海，藏于祖窍之内，谨慎守持，三年时间，形神俱化。此即"移神内院，端拱冥心"。
九转第九层：面壁修真，心息相合，浑然无极，金光冲顶，粉碎虚空，超升三界。
至此境界，大功告成。
闭精筑基，体得无漏
欲小便时，先深吸一口气，纳入下丹田，而后闭息，意想此气由丹田沿中脉直上百会穴，化为绿色"水"字，然后开始行小便。待小便完以后，缓缓呼气，配合发嘘音。同时意想百会处绿色"水"字随气一起下行于下丹田而往。
此法行之三月左右，即可得无漏之体。即使行房也无正常精子排出。如欲再开精门，小便时去除杂念，并徐�"呵"气便可。
性高潮之时精动欲出，急仰头张目，收腹提谷道，并短促数发"哄"音，则精自至。此为还精补脑之法。
此法为丹法之筑基法，修成此法后，需行练精化气之法，否则浊精逆行，有害而无益。
还有一点，修此法时，如平时修炼的是周天功法，则不必使气沿中脉上行，可于闭气后，意想此气由丹田下会阴，沿督脉上百会化为绿色"水"字。其余相同。
万法圆融 入世修真 明真实之心 见本来之性